——十证“通灵”似“雨花”

池 澄

享誉世界的名著《红楼梦》，中的点睛之物“通灵宝玉”，裹着一层神秘的面纱，让人浮想联翩，欲探其内涵，常觉深奥莫测。曹雪芹笔下的这“通灵宝玉”的原型，笔者研究认为，其实就是早在5000年前就为南京“北阴阳营人”开始赏玩的盛产于南京的世界最早的观赏石——雨花石。

可以从十个方面印证“通灵宝玉”的原型就是南京雨花石。

一、家世之证。一位作家笔下所描绘的事物，往往与他的生活环境有关，所写的当不出他的眼中物、心中事。早在曹雪芹写作《红楼梦》时代，脂砚斋就作过这样的断言：“盖作者自云所历不过红楼一梦耳。”①显然，此中的“自云所历”，当包含其金陵之“所历”。红学家严中也认为：南京古称石头城，《红楼梦》又名《石头记》，写的就是发生在南京的事。他在《石头城与石头记》一文中提及，乾隆时人周春在《阅红楼楚随笔》中云：“开卷云说此《石头记》一书者，盖金陵城吴名石头城，两字双关。”又提及民国初年王梦阮、沈瓶庵在《红楼梦索隐提要》中云：“其称‘石头’者，大抵为证石头城之事。”②曹雪芹生于1715年，为曹颙之遗腹子。后随从叔父曹頫生活在南京，直至13岁才因曹家被抄家而离开。13年的青少年时光，幼学如切，南京的风土人情，山川市貌，给曹雪芹留下了深刻印象，这其中的风土人情，山川市貌，给曹芹留下了深刻印象，这其中当然也包括盛产于南京的雨花石。同时，他倘佯于雨花、桃叶间，近水楼台，也很自然地接触到了宋、元、明及清初以来兴盛起来的雨花石文化，这在《红楼梦》一书描写“通灵宝玉”的文词中均隐约可见。“秦淮风月忆繁华”，晶莹璀灿的雨花石，当也包含在曹公心目中忆念的“繁华”之一。

二、曹家藏石之证。曹雪芹青少年时期在南京生活了十三年，他见过、赏玩过盛产于南京的雨花石，这当然是人们的意料中事。问题是官达“江宁织造”的曹家在南京生活期间，有没有收藏过雨花？回答是肯定的。笔者新近阅读到曹雪芹祖父曹寅写的一首七律，题为《江阁晓起对金山》，诗曰：

淮海维扬衽席间，卧游终日似家山。

破窗风影千帆尽，欹案茶香六梦删。

绝好夕阳明硉矹，无边新涨听潺湲。

从谁绚写惊人句，聚石盘盂亦改颜。③

曹寅写诗写到难觅绚丽的佳句时，想从赏石中去寻求灵感，可见他对玩石这一雅事之钟情。“聚石盘盂”之石，当然是体积较小而又必须“挹水注之灿然”的雨花石。四川三峡亦产近似南京雨花石的卵形石子，曹寅游三峡有《小游仙》诗一首，诗云：

剪纸为驴叶作舟，倒倾三峡作奇游。

旁人不信呼颠子，囊底余粮尽石头。

从这首诗可见曹寅对石子的痴迷。不难想象曹家不仅藏有较多的雨花石等可供观赏的奇石作厅堂摆设、案头清供，曹寅还是一位颇有赏石雅兴的藏石家。曹雪蜇幼年生活在南京，知事时距曹寅去世只约八九年的时间，其时，曹家家业尚未衰败，曹寅的雨花石珍藏应是仍在金陵曹府与扬州曹府的，应说，这正是曹雪芹青少时期耳濡目染之物。