大观园里见大观 ——    傅天虹《大观园》读后 煌辉谢 「大观园」，是被誉为我国「四大奇书」之一的《红楼梦》中的一座大花园，也是这部小说中的一个大场景、大舞台，更是我国历朝历代盛极而衰的一个社会的缩影。多少「厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬」的故事，都曾在这个大院子里如云似雨的翻搅著；多少与衰隆替，悲欢离合的镜头，都曾在这个大舞台上一幕幕的重现过。由于这部小说在两百余年来，凡有华人井水处，就有她的芳路，而且从平面走上立体，从地方戏走上电视。大陆的上海、北京，为因应观光市场的需要，各建了一座大观园，等于把《红楼梦》推向了全球。曹雪芹地下有知，在「可怜风月债难酬」之余，目睹红楼幻境真实地重现人间，亦必然须含笑醉流霞了。 诗人傅天虹，想必也是个「红」迷（专指红楼梦），不但在「园」里浸淫有日，而且在「梦」里周游有年。现在就来看看这位「迷哥」进了大观园后，如何奔驰于楼台亭阁之间，花红柳绿之中，吟咏他心中的《大观园》： 大院格调依旧 残红遍地 暗处 风在傅播小道消息 葬花的还在葬花 调情的还在调情 半睡半醒 红楼突出的是梦 梦突出的 都是些熟悉的名字 构成了 今夜的情节 明月 从假山后探出头来 看一个大家族 仍活在 谎言之中 此诗曾发表于《秋水》诗刊，最近选入该刊为纪念创刊二十五周年庆而编的《浩浩秋水》。诗共四节十七行，算是小诗，其中，最长的句子不过八个字，而语言自然、活泼、简洁、顺畅，令人有「跑马溜溜的山上」的轻快之感。但一钻进「暗处/风在传播小道消息」，及「看一个大家族/仍活在/谎言之中」的意象里，心情就陡然严肃起来，觉得诗人不是在随便说「梦」，而是在说他于「梦」中踩痛了地心的感觉。地心一叫，他一惊，猛然看到「大院格调依旧/残红遍地」的景象。这景象是物换星移，时序更替；也是惜春者「红消香断有谁怜」的哀鸣。唯一的安慰，是「暗处/风在伟播小道消息」。但「地下」的「小道消息」有多少可信度呢？夏天真的会佳木葱茏，秋天真的会五杀丰登，而不再有天灾人祸吗？ 「葬花」是「伤春」的别写；「调情」是「享乐」的代词。在同一个大院子里，醒的人在哭，睡（醉梦）的人在笑。这种世情，不仅是大观园里常见，在大观园外，何处不有？最眼前的例子，台湾的政党和平论替确定后，不同样是「几家欢乐几家愁」的场景？跨进历史，依旧人同此心，心同此理。 诗人看完了「飞燕泣残红」的一幕，突然腾空飞起，从大观园的高空向下作全方位的鸟瞰，看到「红楼」的绮丽的「梦」，以及活跃在那个「梦」里的，一些「熟悉的名字」。「今夜的情节」不过如此而已。只是，有人在闻香槟、行酒令、打情骂俏或高呼口号，有人在灯光阑珊处黯然离去，「不带走一片云彩」。 「今夜的情节」还不止此，还有一轮「明月/从假山探出头来」，而这「明月」，当然是个「世事洞明皆学问，人情练达即文章」的醒者了。这醒者，可能只是一个「宝玉」（当时的宝玉确在一个假山坡上），也可能是现实生活中的千万个「宝玉」。这些醒者，能铿往知来，能用千里眼、显微镜「看」到红楼梦里的人「仍活在谎言之中」而不自知。这是多么可怜的画面？ 「谎言」能永远谎下去吗？而「谎言」以后的景况又怎样呢？诗人要读友去解答。其实，读友也必伤脑筋，时间的风笛很快就会唱出正确答案来。 一部悲金悼玉的《红楼梦》，百多万字，一座大观园，面积不算少，放在台湾龙潭的小人国里，真可称得上是「地大物博」。而大观园里的各色人等，以及「各色人等」所串演的故事，只怕连「红学」专家们也不一定能全部记得。在这个庞大而复杂的「社会」中，诗人只以那双犀利的艺术鹰眼，聚集于黛玉葬花的，红消香断的暮春时节，轻轻一按快门，便拍出了一张大广角、多层次的大景深画面。这个成绩，说是「大观园里见大观园」应不为过。 所以，这首诗应非酒酣耳热之际的即兴之作，而是诗人心中早有一些「残红遍地」、「小道消息」、「半睡半醒」、「活在谎言之中」的意象，时机一成熟，便「满汉全席」端上了桌。至于大观园外的「大观」场景，究竟有没有？在那里？恐怕只有「山色有无中」，和「假作真时真亦假，无为有处有还无」聊可解答了。